Exilados, mas não destruídos

Daniel e a geração do tempo do fim

Esta mensagem é uma caminhada profética pelo livro de Daniel, ligada aos acontecimentos do tempo do fim. Assim como Daniel foi arrancado de Jerusalém e lançado na Babilônia, nós estamos caminhando para um exílio moderno: espiritual, digital, financeiro, moral e religioso. O cenário de Daniel é o cenário profético da nossa geração.

Imagem ilustrativa: Daniel olhando para Jerusalém destruída e a sombra da Babilônia ao fundo.

Oração de abertura

Senhor nosso Deus e Pai, estamos agora diante da Tua Palavra profética. Aquilo que aconteceu na antiguidade com Daniel não é apenas história, é revelação para o tempo do fim. Abre a nossa mente, desperta o nosso espírito, fortalece o nosso coração. Que possamos entender, discernir e viver aquilo que o Senhor está anunciando para esta geração. Em nome de Jesus, amém.

Momento de reverência à Palavra de Deus.

Leitura bíblica – Daniel capítulo 1

1 No terceiro ano do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém e a cercou. 2 O Senhor entregou Jeoaquim, rei de Judá, em suas mãos, e também alguns dos utensílios do templo de Deus. Nabucodonosor levou os utensílios para o templo de seu deus na terra de Sinar e os colocou na casa do tesouro de seu deus. 3 Em seguida, o rei ordenou a Aspenaz, chefe dos oficiais da corte, que trouxesse alguns dos jovens israelitas da família real e da nobreza. 4 Selecionou apenas jovens sem defeito físico, de boa aparência, instruídos em toda a sabedoria, cultos e inteligentes, e que fossem capazes de servir no palácio do rei. Aspenaz devia lhes ensinar a literatura e a língua dos caldeus. 5 O rei determinou que recebessem uma porção diária da comida e do vinho da mesa do rei. Deveriam ser educados durante três anos e, ao final desse tempo, passariam a servir o rei. 6 Entre esses jovens estavam alguns de Judá: Daniel, Hananias, Misael e Azarias. 7 O chefe dos oficiais lhes deu novos nomes: a Daniel chamou de Beltessazar; a Hananias, de Sadraque; a Misael, de Mesaque; e a Azarias, de Abede-Nego. 8 Daniel, porém, decidiu não se contaminar com a comida e o vinho da mesa do rei. Pediu permissão ao chefe dos oficiais para não comer esses alimentos, a fim de não se contaminar. 9 Ora, Deus havia feito o chefe dos oficiais ter afeto e simpatia por Daniel. 10 Contudo, ele respondeu a Daniel: "Tenho medo de meu senhor, o rei, que determinou o que vocês devem comer e beber. Se ele os vir com aparência mais abatida que a dos outros jovens da sua idade, o rei cortará minha cabeça". 11 Daniel falou com o guarda que o chefe dos oficiais havia encarregado de cuidar de Daniel, Hananias, Misael e Azarias: 12 "Peço que faça uma experiência com seus servos durante dez dias. Dê-nos apenas legumes para comer e água para beber. 13 Depois, compare nossa aparência com a dos jovens que comem a comida do rei e trate seus servos de acordo com o que vir". 14 O guarda concordou e fez a experiência com eles durante dez dias. 15 Ao final dos dez dias, eles pareciam mais saudáveis e mais fortes que todos os jovens que comiam a comida do rei. 16 Assim, o guarda tirou a comida e o vinho que deviam consumir e lhes deu apenas legumes. 17 Deus deu a esses quatro jovens conhecimento e inteligência em toda a literatura e sabedoria. Daniel também podia entender visões e sonhos de todos os tipos. 18 Ao final do período estabelecido pelo rei, o chefe dos oficiais levou os jovens a Nabucodonosor. 19 O rei conversou com eles, e ninguém se comparou a Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Por isso, passaram a servir o rei. 20 Sempre que o rei os consultava sobre qualquer assunto que exigisse sabedoria e discernimento, descobria que eles eram dez vezes mais capazes que todos os magos e encantadores de seu reino. 21 Daniel ali permaneceu até o primeiro ano do reinado do rei Ciro.

A partir desta leitura, vamos dividir o capítulo em partes e, em seguida, conectar com outras cenas do livro de Daniel e com o Apocalipse, entendendo como o exílio antigo aponta para o exílio do tempo do fim.

Pergaminhos antigos contendo as profecias.

Parte 1 – A queda de Jerusalém e o início do exílio

1 No terceiro ano do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém e a cercou. 2 O Senhor entregou Jeoaquim, rei de Judá, em suas mãos, e também alguns dos utensílios do templo de Deus. Nabucodonosor levou os utensílios para o templo de seu deus na terra de Sinar e os colocou na casa do tesouro de seu deus.

Jerusalém representa o povo de Deus, a nação escolhida. Este povo havia se afastado de Deus, rejeitado os profetas, ignorado os apelos de arrependimento e se acomodado no pecado. Então, Deus permite que Nabucodonosor invada a cidade, saqueie o templo e leve utensílios sagrados para a Babilônia. Não foi apenas uma derrota militar. Foi um juízo espiritual. A Palavra mostra que foi o próprio Senhor quem entregou o rei de Judá nas mãos do rei da Babilônia.

Assim como Jerusalém foi se corroendo espiritualmente antes de cair fisicamente, a nossa geração também tem afastado Deus dos lares, das escolas, das decisões, da cultura e até de muitos púlpitos. Quando a luz se afasta, a escuridão não demora a tomar o lugar. Hoje não temos Babilônia como um único império físico, mas vivemos sob um sistema global que molda ideias, controla narrativas e prepara o cenário para um cumprimento profético em escala mundial.

Antes do exílio começar nos muros de Jerusalém, ele começou nos corações. Da mesma forma, muitos hoje já estão exilados por dentro: longe da oração, longe da Palavra, longe da santidade, mesmo continuando presentes fisicamente na igreja.

Jerusalém destruída: o resultado do afastamento de Deus.

Parte 2 – A mudança de identidade e a imposição cultural

3 Em seguida, o rei ordenou a Aspenaz, chefe dos oficiais da corte, que trouxesse alguns dos jovens israelitas da família real e da nobreza. 4 Selecionou apenas jovens sem defeito físico, de boa aparência, instruídos em toda a sabedoria, cultos e inteligentes, e que fossem capazes de servir no palácio do rei. Aspenaz devia lhes ensinar a literatura e a língua dos caldeus. 5 O rei determinou que recebessem uma porção diária da comida e do vinho da mesa do rei. Deveriam ser educados durante três anos e, ao final desse tempo, passariam a servir o rei. 6 Entre esses jovens estavam alguns de Judá: Daniel, Hananias, Misael e Azarias. 7 O chefe dos oficiais lhes deu novos nomes: a Daniel chamou de Beltessazar; a Hananias, de Sadraque; a Misael, de Mesaque; e a Azarias, de Abede-Nego.

A Babilônia escolhe os melhores jovens de Israel para servir no palácio. Eles são tirados de sua terra, de suas famílias e de seu ambiente espiritual. Recebem uma nova educação, uma nova cultura, novos costumes e até novos nomes. A intenção é clara: não apenas mudar o lugar onde eles moram, mas mudar quem eles são. A Babilônia quer reprogramar a identidade desses jovens.

A nossa geração vive um bombardeio constante de ideologias, valores distorcidos e narrativas que tentam redefinir o que é certo e o que é errado. Há uma pressão contínua para que o cristão assuma uma identidade que o sistema aprova, e não a identidade que a Palavra de Deus define. A cultura atual tenta reeducar a fé, reescrever a moral, normalizar o que a Bíblia chama de pecado e ridicularizar quem permanece fiel à Escritura.

O inimigo não tenta apenas empurrar você para um pecado momentâneo. Ele tenta redefinir quem você é. Se você perde a sua identidade em Cristo, você perde o seu fundamento. A pergunta é: quem está moldando o seu caráter? A Babilônia moderna ou o Espírito Santo?

A tentativa de reconfigurar a identidade dos servos de Deus.

Parte 3 – A decisão de não se contaminar

8 Daniel, porém, decidiu não se contaminar com a comida e o vinho da mesa do rei. Pediu permissão ao chefe dos oficiais para não comer esses alimentos, a fim de não se contaminar. 9 Ora, Deus havia feito o chefe dos oficiais ter afeto e simpatia por Daniel. 10 Contudo, ele respondeu a Daniel: "Tenho medo de meu senhor, o rei, que determinou o que vocês devem comer e beber. Se ele os vir com aparência mais abatida que a dos outros jovens da sua idade, o rei cortará minha cabeça". 11 Daniel falou com o guarda que o chefe dos oficiais havia encarregado de cuidar de Daniel, Hananias, Misael e Azarias: 12 "Peço que faça uma experiência com seus servos durante dez dias. Dê-nos apenas legumes para comer e água para beber. 13 Depois, compare nossa aparência com a dos jovens que comem a comida do rei e trate seus servos de acordo com o que vir". 14 O guarda concordou e fez a experiência com eles durante dez dias. 15 Ao final dos dez dias, eles pareciam mais saudáveis e mais fortes que todos os jovens que comiam a comida do rei. 16 Assim, o guarda tirou a comida e o vinho que deviam consumir e lhes deu apenas legumes.

Em meio a toda a pressão para se adaptar, Daniel decide em seu coração não se contaminar com as iguarias do rei. Antes de ser uma escolha externa, foi uma decisão interna. Ele pede um teste, um período de dez dias, com uma alimentação diferente, simples, e confia que Deus fará o restante. Ao final do período, Daniel e seus amigos estão mais saudáveis e mais fortes do que todos os outros.

A mesa do rei, hoje, representa tudo o que o sistema oferece para contaminar mente, corpo e espírito: entretenimentos que alimentam o pecado, vícios, imoralidade, ideologias distorcidas, atalhos para o sucesso, propostas fáceis que afastam do caminho estreito. A geração do fim será intensamente convidada a provar de muitas coisas que parecem inofensivas, mas carregam uma agenda espiritual por trás. A grande pergunta é: o que você tem aceitado na sua mesa? O que você tem consumido em segredo?

Deus não nos dá um fardo que não possamos carregar. Sempre há uma saída, um escape. Mas a decisão é nossa. Muitos sabem o caminho para fugir do pecado, mas não fogem porque não querem crucificar o eu. Daniel decidiu não se contaminar. Nós também precisamos decidir não negociar aquilo que Deus já deixou claro.

A coragem de dizer "não" às ofertas sedutoras do império.

Parte 4 – Deus exalta em meio ao exílio

17 Deus deu a esses quatro jovens conhecimento e inteligência em toda a literatura e sabedoria. Daniel também podia entender visões e sonhos de todos os tipos. 18 Ao final do período estabelecido pelo rei, o chefe dos oficiais levou os jovens a Nabucodonosor. 19 O rei conversou com eles, e ninguém se comparou a Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Por isso, passaram a servir o rei. 20 Sempre que o rei os consultava sobre qualquer assunto que exigisse sabedoria e discernimento, descobria que eles eram dez vezes mais capazes que todos os magos e encantadores de seu reino. 21 Daniel ali permaneceu até o primeiro ano do reinado do rei Ciro.

Deus concede a Daniel e a seus amigos conhecimento, inteligência e sabedoria. Em tudo, eles se destacam acima dos demais. A fidelidade em pequenas coisas se torna a plataforma para grandes responsabilidades, mesmo dentro da própria Babilônia. Deus mostra que pode levantar e honrar aqueles que permanecem firmes, mesmo em um ambiente de exílio.

Na crise final, Deus terá um povo que permanece fiel em meio a um sistema hostil. Não será um povo perfeito em si mesmo, mas um povo rendido, consagrado, disposto a perder tudo, menos a presença de Deus. Talvez você se sinta em um exílio emocional, financeiro, familiar ou espiritual. Deus ainda levanta Daniel em ambientes de opressão. O essencial não é o lugar em que você está, e sim a posição do seu coração diante de Deus.

A excelência que vem da fidelidade a Deus.

Parte 5 – A estátua de ouro e a adoração forçada

1 O rei Nabucodonosor fez uma estátua de ouro, com vinte e sete metros de altura e dois metros e setenta centímetros de largura, e a levantou na planície de Dura, na província da Babilônia. 2 Então o rei convocou os sátrapas, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juízes, os magistrados e todas as autoridades das províncias para a dedicação da estátua que ele havia levantado. [...] 4 Então o arauto proclamou em alta voz: "Povos de todas as raças, nações e línguas, ouçam a ordem do rei: 5 Quando ouvirem o som da trombeta, da flauta, da cítara, da lira, da harpa, do pífano e de outros instrumentos musicais, curvem-se e adorem a estátua de ouro que o rei Nabucodonosor levantou. 6 Quem não se curvar e não adorar a estátua será lançado imediatamente numa fornalha em chamas". 7 Por isso, ao ouvirem o som dos instrumentos musicais, todos os povos, nações e línguas se curvaram e adoraram a estátua de ouro que o rei Nabucodonosor havia levantado.

Nabucodonosor ergue uma estátua gigantesca de ouro e convoca todas as nações para se prostrarem diante dela. É um ato político, religioso e público. A ordem é clara: quem não se dobrar será lançado na fornalha de fogo. A adoração é colocada como uma exigência de Estado.

14 Por causa dos sinais que lhe foi permitido realizar na presença da primeira besta, ela enganou os habitantes da terra. Ordenou-lhes que fizessem uma estátua para a besta que havia sido ferida pela espada e, contudo, sobrevivera. 15 Foi-lhe permitido dar fôlego à estátua da besta, para que ela pudesse falar e fazer que fossem mortos todos os que não a adorassem.

No Apocalipse, vemos a imagem da besta, um sistema de adoração global, unindo poder político e religioso, pressionando a humanidade a se curvar a uma adoração falsa. As profecias indicam um cenário em que consciência, fé e obediência a Deus entram em choque direto com as exigências de um sistema mundial.

Se hoje já é difícil permanecer fiel nas provas pequenas, como ficaremos quando a ordem for se dobrar ou ser considerado inimigo do sistema? Deus está nos chamando para uma fidelidade que não negocia princípios, mesmo diante de ameaças.

A multidão se curva, mas os fiéis permanecem de pé.

Parte 6 – A fornalha ardente e a presença de Deus na prova

16 Sadraque, Mesaque e Abede-Nego responderam: "Ó Nabucodonosor, não precisamos nos defender diante do rei. 17 Se formos lançados na fornalha em chamas, o Deus a quem servimos pode nos livrar. Sim, ele nos livrará de suas mãos, ó rei. 18 Mas, ainda que ele não nos livre, queremos deixar claro, ó rei, que jamais serviremos seus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que o rei levantou". [...] 24 De repente, o rei Nabucodonosor se levantou espantado e disse a seus conselheiros: "Não lançamos três homens amarrados na fornalha?". "Sim, ó rei", responderam eles. 25 "Olhem!", disse o rei. "Vejo quatro homens desamarrados andando no meio do fogo, sem se queimar! E o quarto homem se parece com um filho dos deuses!"

Os três jovens se recusam a se dobrar diante da imagem, mesmo sabendo que serão lançados na fornalha. Eles declaram que Deus pode livrá-los, mas completam dizendo que, mesmo que Ele não os livre, ainda assim não servirão aos deuses do rei. Quando são lançados no fogo, um quarto homem aparece com eles na fornalha. A presença de Deus se revela dentro da prova.

Um tempo de prova virá sobre o mundo, em que fidelidade e conforto não caminharão juntos. Muitos serão ameaçados de perda financeira, exclusão social, perseguição e até morte por permanecerem firmes na Palavra. Alguns que estão aqui já vivem fornalhas emocionais, familiares ou espirituais. A pergunta é: você está disposto a perder tudo, menos a presença de Deus? Ou está pronto para negociar a sua fé em troca de um pouco mais de conforto?

O fogo não tem poder sobre quem está na presença de Deus.

Parte 7 – A cova dos leões e o decreto contra a oração

6 Então os administradores e os sátrapas foram juntos ao rei e disseram: "Que o rei Dario tenha vida longa! 7 [...] Todos concordamos que o rei deve emitir um decreto (...) ordenando que, pelos próximos trinta dias, quem fizer orações a qualquer deus ou humano que não seja o rei seja lançado na cova dos leões". [...] 10 Quando Daniel soube que o decreto havia sido assinado, foi para casa e subiu ao quarto, onde as janelas se abriam para Jerusalém. Ali, orava de joelhos três vezes ao dia e dava graças a seu Deus, como costumava fazer. [...] 16 Então o rei deu ordens para que prendessem Daniel e o lançassem na cova dos leões. O rei disse a Daniel: "Que o seu Deus, a quem você serve tão fielmente, o livre". [...] 19 Bem cedo na manhã seguinte, o rei se levantou e correu para a cova dos leões. 20 Quando chegou ali, gritou angustiado: "Daniel, servo do Deus vivo! Será que o seu Deus, a quem você serve tão fielmente, conseguiu livrá-lo dos leões?". 21 Daniel respondeu: "Que o rei tenha vida longa! 22 O meu Deus enviou o seu anjo para fechar a boca dos leões, e eles não me fizeram mal algum, pois fui considerado inocente diante de Deus".

Um decreto é assinado decretando que, por um período, ninguém poderia orar a outro deus senão ao rei. Era uma lei com aparência política, mas com alvo espiritual claro. Daniel, porém, continua orando como sempre fez, com a janela aberta, em direção a Jerusalém. A fidelidade em secreto leva Daniel para a cova, mas também traz o anjo de Deus para dentro da cova. A boca dos leões é fechada pelo poder do Senhor.

O mundo caminha para um cenário em que fé bíblica, convicções claras e obediência à Palavra serão rotuladas como extremismo, fundamentalismo ou intolerância. Valores que hoje já são ridicularizados amanhã poderão ser perseguidos e até criminalizados. Leis e decretos, diretos ou indiretos, colocarão à prova nossa lealdade a Deus.

Se hoje já é difícil ser fiel quando ninguém está olhando, como seremos fiéis quando o mundo inteiro estiver observando? A fidelidade de Daniel não começou na cova. Começou no quarto, todos os dias. Deus está chamando pessoas que sejam fiéis tanto em público quanto em secreto.

Proteção divina onde não havia esperança humana.

Parte 8 – Controle econômico e a impossibilidade de comprar ou vender

16 Ela obrigou a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, escravos e livres, a aceitarem certa marca na mão direita ou na testa, 17 de modo que ninguém podia comprar nem vender, a não ser que tivesse a marca, que é o nome da besta ou o número do seu nome.

A profecia mostra um tempo em que um sistema irá controlar a economia de forma tão profunda que quem não se submeter às exigências desse poder não poderá comprar nem vender. É um controle que atinge o básico da vida, o cotidiano, a sobrevivência. O exílio final não será apenas geográfico, será econômico, digital e espiritual.

Vivemos o avanço de tecnologias de controle financeiro, moedas digitais estatais, sistemas integrados de vigilância e decisões políticas capazes de travar ou liberar recursos com um comando. Muitos enxergam nisso um cenário que facilita exatamente o tipo de controle descrito em Apocalipse. Um caminho está sendo preparado para que, no momento certo, a fidelidade a Deus entre em choque direto com o funcionamento do sistema econômico.

Se hoje já é difícil priorizar Deus nas finanças, como será quando for preciso escolher entre ser fiel e manter o conforto? Deus está nos chamando a confiar Nele, e não no sistema. Ele é a fonte, Ele é o provedor. A preparação para aquele dia começa na forma como lidamos com recursos e prioridades hoje.

A convergência entre tecnologia, economia e profecia.

Parte 9 – A promessa à igreja de Filadélfia

7 "Ao anjo da igreja em Filadélfia escreva: Esta é a mensagem daquele que é santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi. O que ele abre, ninguém pode fechar; e o que ele fecha, ninguém pode abrir: 8 "Sei tudo o que você faz. Abri diante de você uma porta que ninguém pode fechar. Sei que você tem pouca força, mas obedeceu à minha palavra e não negou o meu nome. 9 [...] 10 "Visto que você obedeceu à minha ordem para perseverar, eu o protegerei da grande hora da provação que virá sobre todo o mundo para testar os habitantes da terra. 11 Venho em breve. Apegue-se ao que você tem, para que ninguém tome a sua coroa.

A mensagem à igreja de Filadélfia fala de uma porta aberta que ninguém pode fechar e de uma promessa especial: porque essa igreja guardou a Palavra e perseverou, o Senhor promete guardá-la na hora da prova que há de vir sobre todo o mundo. É uma mensagem de encorajamento para um povo fiel, mesmo que fraco aos olhos humanos.

39 Quem se apegar à sua vida, a perderá; mas quem perder a sua vida por minha causa, a encontrará.

A fidelidade de hoje prepara você para a preservação de amanhã. Deus não promete ausência de prova, mas promete presença, livramento e recompensa para quem permanece firme. Quem perder a vida por causa de Cristo, de fato, a encontrará. A mensagem de Filadélfia reforça que Deus conhece as obras dos fiéis, conhece suas lutas e os guarda.

A esperança e o livramento prometidos aos fiéis.

Parte 10 – A ilustração do livro e do padre

Um colportor, vendendo livros espirituais, retorna a uma pequena cidade onde já havia passado. Ele volta à casa de um padre e oferece um livro do Espírito de Profecia. O padre pede para ver o livro e diz que precisa conferir se já tem aquele volume. Quando o colportor entra, percebe que há diversos livros adventistas nas estantes. Surpreso, pergunta como o padre tem tantos livros e como ele conhece tanto esse material.

O padre responde que gosta muito dos escritos, que conhece Ellen White, e faz uma observação direta e dura:

Ele conta que alguns líderes se reúnem para estudar essas profecias e doutrinas, aguardando apenas o momento certo para usar esse conhecimento à favor dos seus próprios planos. Enquanto isso, muitos que deveriam ser o povo da profecia estão distraídos, frios e superficiais.

Não basta conhecer doutrina. Não basta admirar profecia. Não basta ter livros na estante. Deus está chamando um povo que viva aquilo que prega e que pregue aquilo que vive. O conhecimento sem obediência se torna acusação. A verdade que não é praticada, em vez de salvar, testemunha contra nós.

O perigo de ter a verdade nas prateleiras, mas não no coração.

Parte 11 – Quem Deus está chamando hoje?

Hoje, esta mensagem pode estar alcançando:

• Alguém com um casamento em crise, vivendo humilhação, dor e não sabendo mais o que fazer.
• Um jovem preso em vícios ocultos, amarrado por hábitos que ninguém conhece.
• Alguém em conflito com sua identidade, sua sexualidade, seus desejos e pensamentos mais profundos.
• Uma pessoa vivendo imoralidade escondida dentro da própria casa.
• Alguém afogado em ansiedade, angústia, confusão mental, sem conseguir enxergar saída.

Deus é remédio para tudo isso. Ele continua sendo o Deus que restaura, que liberta, que transforma. Mas Ele não força. Ele chama. Ele mostra um caminho de renúncia, cruz, entrega e restauração. A porta da graça está aberta agora, mas não ficará aberta para sempre.

11 "Quem é injusto, continue praticando a injustiça; quem é impuro, continue na impureza; quem é justo, continue praticando a justiça; e quem é santo, continue a santificar-se."

Haverá um dia em que as escolhas serão seladas. O justo continuará justo, o injusto continuará injusto. Enquanto há tempo, Deus está chamando à decisão, arrependimento e consagração.

A cruz: o único lugar de verdadeiro refúgio e cura.

Parte 12 – O que tem roubado o seu foco?

Muitos cristãos hoje se perdem em discussões de política, em debates sobre música, em brigas por futebol, em fofocas sobre pessoas e líderes. Se afastam de irmãos por causa de opiniões humanas e esquecem que foram chamados para anunciar um reino eterno. Em vez de focar na missão, focam em divisões.

O Espírito de Profecia orienta a não expor posicionamentos políticos em tom de disputa, mas agir com prudência, votar com consciência e manter o foco no reino de Deus, e não em ideologias humanas. A pergunta é direta: você está mais preocupado com as falhas dos outros ou com o pecado que Deus quer tratar em você?

A luta diária para manter os olhos fixos naquilo que é eterno.

Apelo final – Exilados, mas selados

Um dia, o céu vai se abrir. A trombeta vai tocar. E duas reações vão dominar a humanidade: alguns vão correr para os braços de Cristo, outros vão correr com medo da presença de Cristo. Hoje ainda temos o Espírito Santo falando. Hoje ainda temos fôlego, tempo e oportunidade. Amanhã nós não sabemos.

Se Ele te pedir para entregar um vício, entregue. Se Ele te pedir para romper com um pecado secreto, rompa. Se Ele te pedir para voltar ao primeiro amor, volte. Porque chegará o dia em que a porta se fechará. E quando isso acontecer, o que estará decidido no seu coração?

O dia final: a consumação da nossa esperança.